Sind Engel zwiegeschlechtlich?

Der Herr (im Jahr 1840 zu Jakob Lorber): „Ihr wisst, dass zu dieser Zeit (Osterfest) auch die Engel Gottes – die Engel und Erzengel, die Cherubim und Seraphim – sich in Jerusalem im Allerheiligsten zu versammeln pflegten.“ (JVJ 120-6)

Ich sage: Lasst mich vorwegnehmen, dass ihr diese drei Engel normalerweise nicht leiblich sehen und fühlen könntet. Aber ich habe euch zeitweilig so eingerichtet, dass eure Seele mit ihrem Geist mittels eures Körpers all das Geistige so sehen und wahrnehmen kann, als wäre es natürlich und dadurch leiblich. Es ist jedoch ganz geistig und bleibt nichts Leibliches dabei. Einige, die bei Jesus waren, hatten die Gelegenheit, den Engeln Fragen zu stellen, darunter Cyrenius und Julius.

Der Engel sagt: „In unserem Zustand als urgeschaffene Geister findet ihr bei uns, die unzählbar sind, ausnahmslos nur das männlich-positive Wesen. Doch ist auch das weiblich-negative Prinzip in jedem von uns ganz vorhanden. Darum findet ihr in jedem Engel die vollkommene Ehe der Himmel Gottes. Es hängt ganz von uns selbst ab, ob wir uns in ein und derselben geistigen Hülle in der männlichen oder in der weiblichen Form zeigen wollen. In der Tatsache, dass wir in uns selbst ein doppeltes Wesen sind, liegt auch der Grund, warum wir nicht älter werden können. Denn die beiden Pole in uns unterstützen einander ewig.

Bei euch Menschen sind die Pole durch eine geschlechtlich getrennte Persönlichkeit getrennt. Darum haben sie, weil jeder einzeln ist, keine gegenseitige Unterstützung. Berühren sich die getrennten persönlichen Pole jedoch äußerlich, nimmt ihre Kraft ab. Dann gleichen sie einem Weinsack, der umso faltiger wird, je mehr man ihm seinen geistreichen Inhalt entzogen hat. Könntet ihr euch jedoch einen Weinsack vorstellen, der selbst immer das produziert, was man ihm entnimmt, dann würdet ihr auf seiner Oberfläche niemals jene Falten und Runzeln entdecken, die sein Äußeres alt erscheinen lassen.“ (GJE 2-156 [12-14])

Essen Engel?

„Um sich mit außergewöhnlicher Erlaubnis des Herrn unter uns Menschen als Mitmensch manifestieren zu können, muss ein Engel sein rein geistiges Wesen mit einer Art lichtstofflicher Umhüllung umgeben. Dazu benötigt er als einer der mächtigsten Erzgeister stets viel lichte Materie, die er sogleich umwandelt, um für uns sichtbar existieren zu können. Es ist keine Rede von der Absonderung der genossenen Speisen in seinen etwaigen Eingeweiden, weil er alles Genossene schon in seinem Mund einzig und allein in seine menschliche Figur umsetzt. So funktioniert das!“

Ein gewisser Julius sprach: „Sieh, Raphael ist ein Geist, den ihr in seinem ursprünglichen Zustand unmöglich sehen und sprechen könntet. Um sich mit außergewöhnlicher Erlaubnis des Herrn unter uns Menschen als Mitmensch manifestieren zu können, muss er sein rein geistiges Wesen mit einer Art lichtstofflicher Umhüllung umgeben. Dazu benötigt er als einer der mächtigsten Erzgeister stets viel lichte Materie, die er sogleich umwandelt, um für uns sichtbar zu existieren. Es ist keine Rede von der Absonderung der genossenen Speisen in seinen etwaigen Eingeweiden, weil er alles Genossene schon in seinem Mund einzig und allein in seine menschliche Figur umsetzt.“ (GJE 3-20 [9])

Woher kommt die Kraft der Engel?

„Wo zwölf Engel unter einem Dach wohnen, ist der zwölfte ein verkleideter Teufel.“ Dies war ein Hinweis auf Judas. (Quelle: GJE 1-110) Dann wendet sich Cyrenius an die beiden Engel und fragt sie, wie das nun möglich sei. Doch sie zeigen mit ihren himmlisch schönen Händen ehrfürchtig auf Mich und sagen mit heller und wohlklingender Stimme: „Sein Wille ist unser Dasein, unsere Kraft und unsere Schnelligkeit! Aus uns selbst können wir nichts; wenn Er will, nehmen wir Seinen Willen in uns auf und können dadurch alles tun.

Unsere Schönheit, die jetzt schon all eure Aufmerksamkeit in Anspruch nimmt, ist unsere Liebe zu Ihm. Diese Liebe ist nichts anderes als Sein Wille in uns! Wenn ihr jedoch gleich wie wir werden wollt, so nehmt Sein lebendiges Wort in eure Herzen auf und folgt ihm freiwillig. Dann werdet ihr auch gleich wie wir die allmächtige Kraft und Stärke Seines Wortes in euch haben. Wenn Er euch dann rufen wird, nach Seinem Willen zu handeln, werden euch alle Dinge möglich sein. Ihr werdet mehr tun können als wir, weil ihr ganz aus Seiner Liebe entstanden seid, während wir nur noch aus Seiner Weisheit hervorgehen. Nun wisst ihr, wie leicht wir das tun können, was euch so sehr in Erstaunen versetzte. Handelt künftig ganz nach Seinem Wort, dann werden auch euch ganz wunderbare Dinge möglich sein!“ (GJE 2-38)

Engel als Empfangsstationen des göttlichen Willens

„Seht, die ganze Welt und alle Himmel sind nur Gedanken und Ideen Gottes, die durch Seinen allmächtigen, unerschütterlich festen Willen gehalten werden. Zieht Er Seine Ideen zurück und lässt Seine Gedanken los, vergeht in demselben Augenblick das sichtbare Geschaffene. Denkt Er jedoch etwas Neues und hält Er das mit Seinem allmächtigen Willen fest, dann ist das Geschaffene auch schon für jedermann sichtbar vorhanden!“

Jarah fragt: „Ja, aber was bleibt dann für euch noch zu tun?“ Der Engel sagt: „Wir sind reine Empfangsstationen für den göttlichen Willen und tragen ihn aus! Wir sind in gewisser Weise die Flügel des göttlichen Willens und somit eigentlich der göttliche Wille selbst. Ein noch so geringer Gedanke von uns – wenn wir ihn mit der Kraft des göttlichen Willens verbinden – ist ausreichend, und dann ist ein Werk auch schon getan. Darum handeln wir so schnell!“ (GJE 2-136)

Die Verwandlung von Engeln in Menschen

„Aber ich komme gleich mit einer Frage: Sie betrifft jene drei Männer, die hier vor ein paar Tagen so außerordentlich strahlend aus dem Osten zu uns gekommen sind und mehr in der Luft schwebten, als dass sie mit ihren Füßen die Bergweiden berührten. Diese drei Männer sind nun fortwährend in unserer Gesellschaft, reden mit uns, essen und trinken mit uns, sind sehr zuvorkommend und dienstbar und sehen nun – abgesehen davon, dass ihre Gestalt viel edler ist als die unsere – genau gleich aus wie wir.

Ich habe den Eindruck, dass sie fortwährend bei uns bleiben werden, was mir besonders viel Freude bereiten würde. Als ich sie vorhin umarmte und küsste, fühlte ich, dass sie genau wie wir von Fleisch und Blut sind. Das überraschte mich sehr!

Ich wollte daher Sie bitten, mir zu erklären, wie so etwas möglich ist. Zuerst waren sie reine Geister, und nun sind sie genau solche Menschen wie wir. Woher kommt ihr Körper? Und wenn sie diesen Körper, der viel vollkommener aussieht als unserer, von einem Augenblick auf den anderen erhalten haben, könnte das dann nicht bei allen Menschen so geschehen, anstatt mühsam geboren werden zu müssen?“

Das große Unterschied zwischen jedem Menschen und jedem Geist liegt darin, dass ein Geist, wie diese drei Engel hier, von Anfang an einen weisen Gebrauch seiner Freiheit innerhalb Meiner Ordnung gemacht und niemals dagegen gesündigt hat. Ein großer Teil der für deine Begriffe zahllos vielen Geister hat die Freiheit ihres Willens jedoch missbraucht und ist darum in das Gericht eingetaucht. Aus solchen Geistern – die zusammen eigentlich diese ganze Erde und alle zahllosen anderen Welten, wie Sonne, Mond und Sterne, bilden – entstehen nach dem Gesetz, dem die ganze Natur gehorchen muss, sowohl die natürlichen Menschen dieser Erde als auch die Menschen aller anderen Welten, und zwar auf die dir wohl bekannte Weise der Geburt mit der ihr vorausgehenden Zeugung.

Der Zweck des menschlichen Körpers für gefallene Geister

„So müssen sie durch Erziehung und Unterricht Menschen werden und nach dem Ablegen ihres Körpers zu reinen und freien Geistern erzogen werden. Wenn also der Körper des Menschen hauptsächlich einem aus dem Gericht erhobenen Geist gegeben wird, damit er darin in einer ganz eigenen Welt eine Freiheitsprobe bestehen kann, so ist es wohl klar, dass die vollkommenen Geister den fleischlichen Körper überhaupt nicht benötigen. Denn das Fleisch ist nur ein Mittel, aber niemals ein Ziel und sein kann, weil schließlich alles doch wieder geistig und niemals mehr stofflich werden muss.

Ich sage euch: Diese Erde und dieser ganze eigentlich leibliche Himmel mit ihren Sonnen, Monden und allen Welten werden einmal vergehen, wenn all die darin durch das Gericht gefangen gehaltenen Geister auf dem fleischlichen Weg reine Geister geworden sind. Aber die reinen Geister bleiben für immer und werden und können – gleichwie Ich und Mein Wort – in Ewigkeit nicht aufhören zu bestehen.“ (GJE 1-165)

Aussehen und Eigenschaften der Engel

Die Engel haben eher das Aussehen eines Römers als das eines Juden und schönes, welliges, langes Haar. (Quelle: GJE1-126)
Wir haben schon viel über himmlische Engel gehört. Die drei Fremden, die Abraham besuchten, waren Engel; bei Lot waren Engel; Jakobs Leiter voller Engel ist bekannt; Bileams Lasttier meldete dem ihn misshandelnden Propheten die Anwesenheit eines Engels; der Begleiter und Führer des jungen Tobias war ein Engel; die Israeliten sahen den Würgengel Gottes bei den Ägyptern von Haus zu Haus gehen; bei den drei Jünglingen im Feuerofen sah man Engel – und in der Schrift ist noch oft die Rede davon, dass die Engel Gottes leiblich sichtbar mit den Menschen dieser Erde Umgang pflegten. Warum sollte es dann hier nicht möglich sein? (Quelle: GJE2-243)

Der irdische Mensch kann wohl die größte Weisheit der Engel ertragen, aber ihre Liebe kann er nur dann ertragen, wenn er in seinem Herzen auf gleicher Höhe mit ihrer Liebe steht. (Quelle: GJE2-45)

Engel sehen und ihre Präsenz

Die Tatsache, dass auch Heiden die Engel sehen konnten, war eine Folge des zeitweilig geöffneten geistigen Auges! Das Verschwinden der Engel bedeutete nichts anderes, als dass dieser innere Blick wieder aufgehoben war. (Quelle: Jugend Jesu, Kapitel 159)

Die Jünglinge, die dem Herrn in Sichar dienten, waren Engel. Sie schienen nicht älter als sechzehn Jahre zu sein. Sie waren in jedem Wort und in jeder Bewegung außerordentlich gebildet. Ihre Stimme klang höchst angenehm und wohltuend.
Die Frage des Oberpriesters, wer sie seien, beantwortete Jesus: „Hast du nie gehört, dass schon seit jeher gesagt wird: ‚Jeder Herr hat seine Diener und Knechte!‘ Du nennst mich nun Herr, und dann ist es passend, wenn auch ich meine Diener und Knechte habe! Dass sie sehr gebildet sind, zeigt, dass ihr Herr ein weiser und liebevoller Herr sein muss. Die weltlichen Herren sind harte und lieblose Menschen, und so sind ihre Diener genau so. Aber der Herr, der ein himmlischer Herr ist und nun zur Erde in die harte Menschenwelt kam, hat seine Diener daher, wo er hergekommen ist, und die Diener gleichen ihm, weil sie nicht nur seine Diener, sondern auch Kinder seiner Weisheit und Liebe sind.“ (GJE 1-47-3)

Nur wenige derer, die am Tisch saßen, wussten, dass sie von Engeln mit Nahrung aus dem Himmel bedient wurden. Sie dachten wirklich, ich hätte solche Bediensteten in meinem Gefolge und hätte sie in Kleinasien für Geld gekauft. Nur verstanden sie ihre große Heiterkeit, Freundlichkeit und feine Bildung nicht; denn solche Leibeigenen zogen gewöhnlich saure Gesichter und verrichteten ihre Dienste sklavisch wie Maschinen, und von Bildung und Menschlichkeit war bei ihnen keine Rede. Kurz gesagt, die Gäste fühlten sich sehr wohl, und der Oberpriester, der immer mehr einsah, dass diese vielen Diener überirdische Wesen waren, begann, wie man wohl sagt, auf heißen Kohlen zu sitzen, weil er sich schämte, dass das Volk sich zwar manierlich, aber doch zu freundschaftlich mit diesen herrlichen Dienern unterhielt. (GJE 1-48-1)

Engel und ihre Natur

Engel sind ätherische Wesen und werden auch so gesehen, obwohl sie einen menschlichen Körper haben. Ihre Gaben sind unterschiedlich verteilt, da selbst ein vollkommener Geist noch sehr viel von einem anderen vollkommenen Geist lernen kann. In unserem Zustand als urgeschaffene Geister findet ihr bei uns, die unzählbar sind, ohne Ausnahme nur das männlich-positive Wesen, doch ist auch das weiblich-negative Prinzip in jedem von uns ganz vorhanden, und darum findet ihr in jedem Engel die vollkommene Ehe der Himmel Gottes. Es hängt ganz von uns selbst ab, ob wir uns in ein und derselben geistigen Hülle in der männlichen oder in der weiblichen Form zeigen wollen.

Dass wir in uns selbst ein doppeltes Wesen sind, ist auch der Grund, warum wir nicht älter werden können, weil die beiden Pole in uns einander ewig unterstützen. Bei euch Menschen sind die Pole geschlechtlich getrennt, und weil jeder einzeln ist, haben sie keine gegenseitige Unterstützung.

Der Engel sagt: „Ja, ja, das stimmt wohl, und ich habe auch schon das Gefühl in mir, das ihr ‚Hunger‘ nennt.“
Der Hauptmann sagt: „Oho, du bist doch ein reiner Geist!? Wie kannst du dann stoffliche Kost essen?“
Raphael sagt lächelnd: „Besser als du! Bei mir wird alles, was ich in mich aufnehme, vollständig verdaut und in sichtbares Leben umgewandelt – bei dir nur das, was zu deiner isolierten Lebenspolarität passt. Was nicht dazu passt, wird anschließend auf natürlichem Weg aus dir entfernt. Ich stehe also mit Essen und Trinken viel besser da als du!“
Der Hauptmann fragt: „Wird im Himmel auch gegessen und getrunken?“
Der Engel antwortet: „O ja, aber nicht wie auf der Erde, sondern geistig! Wir haben das Wort Gottes in uns, so wie Himmel und Schöpfung durch dieses Wort bestehen und ganz erfüllt sind. Dieses Wort ist vorläufig unser wesentliches Dasein, und für dieses Dasein ist es das einzige wirkliche Lebensbrot und der echte Lebenswein. In unseren Adern strömt es wie das Blut bei euch, und unsere Eingeweide sind gefüllt mit dem Brot Gottes.“ (Quelle: GJE2-128, 155)

Die Macht der Engel

Es sind Engel, und sie wurden unendlich lange vor der Existenz auch nur einer Spur materieller Schöpfung geschaffen. Rufe nur einen und überzeuge dich, dass er genau wie alle anderen ein vollkommenes, echtes Wesen ist!
Dabei muss ich dir noch sagen, dass, wie leicht und ätherisch sie auch aussehen mögen, doch jeder von ihnen so stark ist und eine solche Kraft und Macht in sich trägt, dass der kleinste und schwächste von ihnen in einem Augenblick die ganze Erde so zerstören könnte, dass nicht einmal das kleinste Stäubchen übrig bliebe! Nun, da du dies weißt, kannst du einen rufen und ihn ein paar Proben ausführen lassen!“

Jarah sagt: „Herr, das wage ich wirklich nicht, denn wie unbegreiflich schön sie auch sind, so habe ich doch etwas Angst vor ihnen.“
Ich sage: „Aber Kindchen, habe ich dir nicht eben erklärt, was Furcht ist? Sieh, du darfst jetzt also keine Angst haben, sonst müsste ich denken, dass in deinem Herzen noch etwas Weltliches wohnt. Du bist doch bei dem Herrn, vor dessen Namen alle diese Wesen ihre Knie beugen – wovor musst du dann Angst haben?“ (Quelle: GJE2-134)

Die Kleidung und der Einfluss der Engel

Raphael zum Hauptmann Julius: „Wir tragen unseren reich ausgestatteten Kleiderschrank in unserem Willen. Was wir anziehen wollen, haben wir bis ins Kleinste bei uns. Wenn du mich jedoch in meinem leuchtenden Gewand sehen wolltest, würdest du geblendet werden, und dein Fleisch würde sich auflösen, denn verglichen mit dem Licht meines Gewandes ist das Licht der Sonne so dunkel wie die Nacht.“

Engelseinflüsse: „Das ist deine Meinung; aber ich muss da doch anderer Meinung sein! Sieh, tausendmal mehr Engel, als du hier siehst, sind immer schon bei den Menschen und beeinflussen ihre inneren Gefühle und Gedanken, ohne sie zu etwas zu zwingen. Dadurch kann der Mensch diese Gedanken, Wünsche und Neigungen ganz als seine eigenen annehmen und ihnen folgen!“

Engel in der Geschichte und als Diener des Herrn

[Anmerkung: Wir denken auch an die Erscheinung des Engels an Zacharias und Maria im Jahr 3970 nach der Schöpfung (nach anderen Berechnungen) (GJE1-76 [7] – 181 Jahre Unterschied).]

Die Engel bei Jairuth sagen: „Der Wille des Herrn ist unser Dasein und Leben. Wenn dieser tatsächlich in allem befolgt wird, sind wir die aktivsten Helfer und haben Kraft und Stärke im Überfluss, denn unsere Macht reicht über die sichtbare Schöpfung hinaus. Für uns ist die Erde ein Sandkorn und die Sonne eine Erbse in der Hand eines Riesen, und alle Wasser der Erde können nicht einmal ein einziges Haar unseres Hauptes befeuchten, und das Heer der Sterne bebt vor dem Atem unseres Mundes.
Aber wir haben die Kraft nicht bekommen, um uns gegenüber der großen Schwachheit der Menschen zu rühmen, sondern um ihnen ganz nach dem Willen des Herrn zu dienen. Darum können und wollen wir dich ganz nach dem Willen des Herrn dienen, solange du diesen in all deinen Taten anerkennst, annimmst und respektierst. Verlässt du jedoch den Willen des Herrn, dann verlässt du auch uns, denn wir sind nichts anderes als der personifizierte Wille des Herrn. Wer uns verlässt, den verlassen wir auch. Dies sagen wir dir in Gegenwart des Herrn, dessen Angesicht wir immer sehen und dessen sanfte Winken, die uns unwiderstehlich zu einer neuen Tat rufen, wir immer Gehör schenken.“ (GJE1-64 [12])

Engel und ihre Wohnorte (nach Swedenborg)

Swedenborg beschreibt den Zustand der Engel im Himmel. Die Engel leben dort gemeinschaftlich, ähnlich wie auf der Erde Wohnorte, jedoch viel perfekter in ihrer Form. Der schwedische Visionär Swedenborg besuchte unter anderem „Städte mit Straßen, Gassen und Innenhöfen“. Die Engel leben dort in „Wohnungen“, ähnlich den Behausungen auf der Erde, die wir Häuser nennen – nur viel schöner. Dort findet man prächtige Säle, Zimmer und Schlafzimmer in großer Zahl. Sie haben Höfe und umliegende Gärten, Wälder und Felder. Die Umgebung, in der sich Engel befinden, ist ein Spiegel ihres inneren Zustands und ihres Grades geistiger Entwicklung.

Die Engel, die im untersten oder natürlichen Himmel leben, befinden sich an „Orten, die Felsen ähneln“. Die Engel im mittleren Himmel, dem geistigen Himmel, verweilen an „Orten, die Hügeln ähneln“. Die Engel im höchsten, himmlischen Himmel befinden sich an „Orten, die den Bergen der Erde ähneln“. (Quelle: Über das Leben nach dem Tod – Seite 49 – Swedenborg)

Engelstrost (nach Swedenborg)

Zum Nachdenken: „Sobald jemand die bösen Dinge als Sünde meidet, kann der Herr Jesus aus dem Himmel einströmen, sein geistiges Gemüt öffnen und ihn in den Himmel hineinführen.“ (Quelle: Die Lehre des Lebens - 86 - Swedenborg)
„Manchmal werden Engel zu denen gesandt, die in der niederen Erde sind [der geistigen Ebene nahe der Erde], um sie zu trösten und ihnen beizustehen.“ (Quelle: Über das Leben nach dem Tod – Seite 131)